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生命的宁静

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生命中要有宁静,只有宁静下来了,生命的速度才能降下来。就好像一杯水,你不断地搅动,水的蒸发速度就会快。这与我们人类的生命一样,过快速度的生活会加快生命的折旧,会透支生命的价值。甚至于在我们还没有理解生命的圆满时,生命已行将就木了。
  
  圆满的生命一定是有物质与精神两个层面意义的,这两个层面所表现出的形式也是相互依存的。通常人们对生命的物质形式非常在意,这种在意与追求使生命的物质形式不断地被消耗,使有限的生命资源逐渐枯竭。而生命的精神存在形式往往被人们所忽视,精神力量的无限性没有被开发出来,生命就没有了真实的圆满。而精神资源的开发需要宁静的力量。
  
  宁静是一种境界,是一种状态。这种境界能带给你清明,安定。精神安定了心就不浮躁,就不会轻易受到外界的干扰,就像一泓清泉。唯有如此,人对事物的判断力才会增强,生命的价值才会增加,生命的深度才会得到延展和透视。这就是“定可生慧,空能盛有”的道理。
  
  宁静不是寂寞,人们会说害怕寂寞,但没有人说害怕宁静。因为寂寞是被动的,是没有选择的。而宁静是主动的,是生命的一种境界。寂寞是孤独情绪的表达,而宁静是自在意境的呈现。寂寞是无助的,而宁静在信念的把控中。
  
  佛教中有一个故事:一个寺院门前有一块土地,常年长满了杂草。一天,老和尚问自己的几个弟子,如何能把这块长满杂草的地清除干净?弟子们有的说将草拔掉,有的说把草锄掉,有的说用火烧,有的说用石灰灭。无论用哪个弟子的方法,草在第二年还是依旧长出来。真是“野火烧不尽,春风吹又生”。第二年老和尚让弟子们出去参学,到了年底再回来。弟子们走了以后,老和尚就把这块地种满了庄稼,到年底弟子们回到了庙里,老和尚圆寂了,但地里却长满了庄稼。这时弟子们明白了师父在教导他们,要让杂草不生,首先要把庄稼种上。
  
  就好像我们的心灵,不能是空洞的,要先建立起信念,也就是要建立正确的价值观。土地没有庄稼就会长满草,心灵中没有信念就会邪念丛生。一方面我们要清除邪念,另一方面我们又要建立起正念。最终用正念替代转换掉邪念。使我们的心灵纯净,道德高尚,智慧增长。
  
  那么我们该如何在心中树立正念?找标准是捷径。
  
  就好像我们写毛笔字,练书法,要先找到一个字帖,无论是柳公权,还是颜真卿,一定要从临摹已被历史公认的书法标准字帖开始练习。不能今天写这个,明天练那个,后天再改一个。建立信念也是这样,不能今天信这个,明天信那个,路多容易迷,选择多容易乱。一旦迷失方向,生命的坐标就会倾斜,就会失去主流的东西。没有主见,就没有终极目标,就没有信仰,就没有善恶的标准,就没有道德力量的源泉。就像没有露水、阳光,土壤就长不出参天大树一样,没有道德和智慧的营养,心中就无法长出生命之树。

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